昔王心逸尝言 [21] ：在都偶过市廛 [22] ，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲 [23] 。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异 [24] 。亦口技之苗裔也 [25] 。[21] 王心逸：名德昌，字历长。清朝长山人。顺治进士。生平详《长山县志》。

[22] 市廛（chán）：集市。曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的音声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱。此指后者。

[24] 弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。苗裔：后代子孙。战国屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔。”这里是衍生、支派的意思。从前王心逸曾经讲过：他在京都偶然经过一个集市，听到弹琴唱歌的声音，观看的人围成了一堵墙。走近一看，只见一个少年按着乐曲拍子悠扬地唱着。并没有乐器，只是用一指捺着面颊处，一边捺着，一边唱着，听起来“铿锵”作响，与弦乐器伴奏没有两样。这也是口技一类的技巧吧。

狐联对联，又名“楹联”“对子”。指两组相对应的字数不限，但对偶工整，平仄协调的文字，是中国诗词的变调和衍生出来的文字游戏。明清以来，由于时文的影响，在文人中颇为盛行。这篇小说的核心，或者说创作的动机，大概就是“戊戌同体，腹中止欠一点”，“己巳连踪，足下何不双挑”这副对联。这副对联虽无深意，仅只是文字游戏，但对仗工稳，属于绝对，考验着对对子的人文字和文学的功底。这种难对的对联出自狐狸之手，无疑也是对当日名士的迂腐和不学的一种调侃。

焦生，章丘石虹先生之叔弟也 [1] 。读书园中，宵分，有二美人来，颜色双绝，一可十七八 [2] ，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。长者曰：“君髯如戟 [3] ，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色。”女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶 [4] ？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床笫间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士 [5] ，妾有一联，请为属对 [6] ，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑。”一笑而去。长山李司寇言之 [7] 。[1] 石虹先生：焦毓瑞。字辑五，别字石虹。顺治四年（1647）进士，以翰林改授御史，累官少司寇，改少司农，卒于官。见《山东通志·人物志》。