有个叫李蟠的青年，十七岁，他爱好古文，已经全面研习了六经的经文和传文，不受时俗观念的约束，来向我学习。我很赞赏他能施行古人从师学习的正道，所以做了这篇《师说》送给他。

进学解

本文写于作者再次担任国子博士期间，“愈自以才高，屡被摈黜，作《进学解》以自喻”（《旧唐书·韩愈传》）。文章假设国子先生与学生的辩论，阐明了进德修业的道理，并借以抒发有才难展的愤懑。文中所说的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”一语，至今给人以可贵的启迪作用。

国子先生晨入太学77，招诸生立馆下77，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢77，治具毕张77，拔去凶邪，登崇俊良78。占小善者率以录，名一艺者无不庸78。爬罗剔抉78，刮垢磨光78。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明78，行患不能成，无患有司之不公。”

国子先生：韩愈自称。国子，指国子学，唐代的教育主管机构和最高学府，隶属国子监。韩愈当时任国子学博士。太学：此处指国子学。

馆：学馆。

圣贤：圣君和贤臣。

治具：法令。毕：完全。张：建立。

登崇：举用推尊。

一艺：一技之长。庸：用。

爬罗剔抉：搜罗发掘，挑拣选择。

刮垢磨光：刮去尘垢，磨光，指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。

有司：指官吏。

国子先生早上走进太学，把学生们召集起来，站在学舍下面，教导他们说：“学业靠勤奋才能做到精湛，一爱上玩乐就会荒废；德行靠思考才能成就，一随波逐流就会毁掉。如今君主圣明、大臣贤良，法令制度也都建立施行了，除掉奸邪的小人，提拔任用有才能的贤人。有点儿德行有点儿本事的人就能被任用，想方设法搜罗、选拔、造就人才。只有德行和才能不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有德行和才能突出却没有被提拔的人呢？你们学生只要关注自己的学业能不能精进，不要担心主管部门的人眼睛不亮；只要关注自己的德行能不能成就，不要担心主管部门不公平。”