甲乙寅卯木也;丙丁巳午火也;戊己四季土也;庚辛申酉金也;壬癸
甲乙寅卯,木也;丙丁巳午,火也;戊己四季,土也;庚辛申酉,金也;壬癸亥子,水也。水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。子生母曰义,母生子曰保,子母相得曰专,母胜子曰制,子胜母曰困。以胜击杀,胜而无报;以专从事,(专)而有功;以义行理,名立而不堕;以保畜养,万物蕃昌;以困举事,破灭死亡。“甲乙”等句:用天干、地支表示五行。义、保、专、制、困:当是占卜之语。《抱朴子·登涉篇》云:《灵宝经》曰:“所谓
甲乙寅卯,木也;丙丁巳午,火也;戊己四季,土也;庚辛申酉,金也;壬癸亥子,水也。水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。子生母曰义,母生子曰保,子母相得曰专,母胜子曰制,子胜母曰困。以胜击杀,胜而无报;以专从事,(专)而有功;以义行理,名立而不堕;以保畜养,万物蕃昌;以困举事,破灭死亡。
“甲乙”等句:用天干、地支表示五行。
义、保、专、制、困:当是占卜之语。《抱朴子·登涉篇》云:《灵宝经》曰:“所谓宝日者,谓支干上生下之日也;所谓义日者,支干下生上之日也;所谓制日也,支干上克下之日也;所谓伐日者,支干下克上之日也。”可与此相参。
“以胜”句:王念孙《读书杂志》引之曰:当作“以制击杀”。 击杀:攻击,杀伐。
从事:处理事务。 “而有功”:《道藏》本、《四库全书》本同。刘绩《补注》本“而”上有“专”字。当脱。
举事:起事。
干支中的甲乙、寅卯,代表木;丙丁、巳午,代表火;戊己、四季,代表土;庚辛、申酉,代表金;壬癸、亥子,代表水。水可以生木,木老可以生火,火尽可以为土,土中可以生金,金中可以生水。干支中下生上(子生母)叫“义”,上生下(母生子)叫“保”,上下相称(子、母)叫“专”,上克下(母胜子)叫“制”,下克上(子胜母)叫“困”。用“制”日攻取杀伐,可以取胜而不会得到报复。用“专”日来处理事务,用心专一而会成功;用“义”日来进行治理,名声建立而不会坠毁;用“保”日来畜养万物,就会繁衍昌盛;用“困”日来起事,就会失败而死亡。
北斗之神有雌雄,十一月始建于子,月从一辰,雄左行,雌右行。五月合午谋刑,十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日,厌日不可以举百事。堪舆徐行,雄以音知雌,故为奇辰。数从甲子始,子母相求,所合之处为合。十日十二辰,周六十日,凡八合。合于岁前则死亡,合于岁后则无殃。
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