肄（yì）业修习课业古人书所学之文字于方版谓之业师授生曰授

]肄（yì）业：修习课业。古人书所学之文字于方版谓之业，师授生曰授业，生受之于师曰受业，习之曰肄业。

]克家：指能承担家事、继承家业。《易·蒙》：“纳妇吉，子克家。”孔颖达疏：“子孙能克荷家事，故云子克家也。”

儿国藩跪禀父母亲大人万福金安：

正月八日恭庆祖父、祖母双寿，儿子去年腊月作了二架寿屏。今年同乡送祝寿对联的有五个人，前来拜寿的客人有四十个。早上吃面请了四席，晚上吃酒请了三席。没有吃晚上酒席的，在十七日、二十日又补请了二席。又请人画了椿萱重荫图，来看的人无不赞叹艳羡。

儿子我身体还和往常一样。新年里应酬太多，几乎忙不过来。媳妇和孙子、孙女都平安。

正月十五接到四弟和六弟的信，四弟想和季弟一起，跟从汪觉庵老师读书，六弟想和九弟一起到省城读书。儿子我想父亲大人家里的杂事一天比一天繁琐，肯定不能经常在家塾学堂照管几位弟弟。况且四弟天分一般，绝不可以一天没有老师为他讲解课文和修改诗文，一节功课都绝不可以耽搁。殷切希望父母大人能听从儿子们的请求，马上让四弟和季弟跟从觉庵老师读书，他们两个的学费，儿子我在八月寄过来，两位弟弟想必会加倍地发奋学习。六弟实在是不羁的人才，乡下条件太差、见闻不广，绝不足以启迪他的见识，坚定他的志向。况且年轻人的锐气，不可以长久地受挫折。他未能顺利入学，已经是受挫折了；他想进京，儿子我又阻止了他，可说是再次受挫。如果又不准他去省城读书，是不是太挫他的锐气了呢？殷切希望父母大人听从儿子们的请求，马上让六弟和九弟到省城读书，他们两个的学费，儿子我在二月间交付二十两银子到金竺虔家里。

有道是家庭和睦，福泽就自然产生。如果一家之中，哥哥说了什么话，弟弟无不听从；弟弟有什么请求，哥哥总是答应，一门之中充满和气而家道不兴旺的，是从来没有的。情况相反而家道不败落的，也是从来没有的。殷切希望父母亲大人体谅儿子我的想法。还请将这封信的内容禀告叔父大人，恕我不再另写一封信了。六弟将来能承担叔父家的家事，并能为我们家族光大门第，值得欣喜。恭谨地说这些，其余的等下次再禀告。

道光二十三年正月十七日

诸位老弟足下：

正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发家信。

四弟之信三叶，语语平实，责我待人不恕]，甚为切当。谓月月书信徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地可容云云。此数语，兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈，云：“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些]，谓诸兄弟俱不如我，这便是不弟]。”何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好底意思，暗用机计，使自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。刘大爷、刘三爷兄弟皆想做好人，卒至视如仇雠]。因刘三爷得好名声于父母族党之间，而刘大爷得坏名声故也。今四弟之所责我者，正是此道理，我所以读之汗下。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。兄不能使弟尽道得令名，是兄之罪；弟不能使兄尽道得令名，是弟之罪。若各各如此存心，则亿万年无纤芥之嫌矣]。

至于家塾读书之说，我亦知其甚难，曾与九弟面谈及数十次矣。但四弟前次来书，言欲找馆出外教书。兄意教馆之荒功误事，较之家塾为尤甚。与其出而教馆，不如静坐家塾。若云一出家塾便有明师益友，则我境之所谓明师益友者我皆知之，且已夙夜熟筹之矣]。惟汪觉庵师及阳沧溟先生是兄意中所信为可师者]。然衡阳风俗，只有冬学要紧]，自五月以后，师弟皆奉行故事而已。同学之人，类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人（其笑法不一，总之不离乎轻薄而已。四弟若到衡阳去，必以翰林之弟相笑。薄俗可恶）]。乡间无朋友，实是第一恨事。不惟无益，且大有损。习俗染人，所谓与鲍鱼处亦与之俱化也。兄尝与九弟道及，谓衡阳不可以读书，涟滨不可以读书，为损友太多故也。

]恕：恕道，待人宽容，体谅他人。

]族党：聚居的同族亲属。